北京6月9日电 题：古典学家王焕生 ：“奥德赛时期”，东西典学典学度过靠四个字度过
记者 安英昭
如何度过人生的问古“奥德赛时期” ？这一话题近期在中国社交网络引发热议，官方媒体及文化名人随后也展开讨论 。丨古个字
实际上 ，家王“奥德赛时期”(Odyssey Years)一词 ，焕生早在2007年即由《纽约时报》专栏作者大卫·布鲁克斯(David Brooks)提出 。奥德他借用西方文学经典《奥德赛》主人公奥德修斯的期靠故事 ，从那段漫长而惊险的东西典学典学度过旅程中延伸概括出“奥德赛时期” ，用来定义人类青春期与成年期之间的问古探索时期 。
第二届世界古典学大会前夕，丨古个字“东西问”专访了《荷马史诗》古希腊文汉译第一人 、家王新中国第二代古典学人王焕生先生 。焕生谈及自己的奥德“奥德赛时期”，他笑着说了四个字。期靠
“奥德赛时期” ，东西典学典学度过靠四个字度过
1959年 ，20岁的王焕生如愿考入了北京外国语学院(现北京外国语大学)留苏预备部学习俄语 。一年后 ，王焕生满怀憧憬 ，准备去苏联学习先进科学技术 ，回国报效祖国。
“我们本来上中学时的兴趣是自然科学 ，但那时候苏联不再接收中国的理工科留学生了 ，只给了七个文科专业的留学名额 。”王焕生说 ，自己和有志于科技报国的其他几位同学一样 ，备受打击 。
但当老师说“学文科也是国家需要”后 ，王焕生等七人当即表示：“他们要七个 ，我们就去七个 。专业服从分配 ！”
王焕生虽前往莫斯科大学 ，专业却从自己期盼的数理化变成了西洋古典学的古希腊罗马文学史 。此后的五年，王焕生既需应对俄语授课和考试 ，又要从零开始学古希腊语 、拉丁语 。
“学习古典语言确实是太枯燥了。”王焕生坦言 ，在莫斯科留学期间学业压力极大 ，有同学实在坚持不下去 ，选择回国 。支撑自己度过那段清苦而迷茫时期的 ，还是当初北外老师说的那四个字——“国家需要” 。
得知如今年轻人将类似阶段称为人生的“奥德赛时期” ，王焕生先是颇为严肃地表示 ，现代人心理与西方古代史诗的背景差异巨大 ，如此类比“不大合适”；后又笑言 ，现在年轻人的选择太多了 ，“思想和心灵不知道该往哪里‘钻’才好” 。
被问及年轻人应如何度过“奥德赛时期” ，王焕生的建议也是四个字——“下苦功夫” 。稍作沉思后 ，这位耄耋老者又补充道 ：“要有信心 ，要有恒心 。”
王焕生。受访者供图“罗马征服了希腊，但希腊在文化上征服了罗马”
机缘巧合下入了西方古典学的门 ，王焕生的翻译和研究工作数十年如一日 。如今年近九旬的他 ，已记不清从何时开始对古典学燃起兴趣 ，但只要一谈起古希腊罗马 ，王焕生就精神焕发 。
“西方古典学主要研究古希腊和古罗马文明 ，但实际上古罗马起初是难以称之为文明的 ，它是靠军事征服的帝国，文化层面还只是地区性的 ，直到后来继承了古希腊 。”王焕生反复强调，“研究欧洲文明必须研究古希腊罗马 ，研究古罗马就必须研究古希腊 。罗马征服了希腊 ，但希腊在文化上征服了罗马 。”
据中国社会科学院外文所统计 ，王焕生已发表的译著约600万字 。其中，《古罗马文学史》《古罗马文艺批评史纲》《古罗马神话传说》等专著，被学界认为填补了中国大陆古罗马文学研究领域的空白 。
谈及自己最满意的作品 ，王焕生笑了笑说 ：“还是《伊利亚特》，更能体现《荷马史诗》的艺术高度 。”这部《伊利亚特》汉译本 ，是新中国古典学学脉奠基人罗念生先生的遗作 ，由身为助手和学生的王焕生接续翻译 、整理 ，最终合著完成了中国第一部译自古希腊语原文的《伊利亚特》诗歌体裁汉语全译本 。
随后 ，王焕生又独立翻译《奥德赛》 ，实现了《荷马史诗》两部合璧 。中国的西方古典学学脉 ，也在罗念生 、王焕生等学人传承中不断发展 ，生生不息 。
王焕生 。受访者供图文明源头直接对话 ，可促进灵感真正碰撞
曾有媒体将王焕生比作西方文明源头的“盗火者”。在这位“盗火者”眼中 ，中西方古典学最具相通性的“火种”是文学 ，因为“无论中西方 ，文学的核心都是‘人学’ ，都是围绕人的社会性、生存状态和命运展开的 。”
王焕生强调 ，研究古典文学不能脱离其产生的社会背景 ，尽管古今社会形态不同 ，但中西方对人性的探讨是跨越时代且相通的 。
“研究古希腊罗马，必须学古希腊语 、拉丁文。通过英语去理解 ，感觉是不一样的 。”王焕生认为 ，如今学生们的英语基础普遍更好，人工智能等技术的应用也让学习古典学的条件更优 ，但通过直接阅读原文去理解古希腊罗马的古典传统仍是必要的。
“就像这次到希腊雅典开世界古典学大会 ，是到西方文明的源头实地考察 。”王焕生说 ，中国和希腊都是世界古老文明的发源地 ，二者都达到了文明的高峰，且对周边产生广泛而深远的影响 。中华文明与西方文明源头直接对话 ，有助于深化对彼此文明根源的认知 ，促进真正的“灵感碰撞” 。(完)
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